新莊善德宮

　　呂祖仙師就是呂洞賓俗名呂巖，民間一般稱他為”孚佑帝君”．”呂純陽”．”純陽夫子”，道家則稱他為”妙道天尊”，佛敎又稱為”文尼真佛”，台灣民間則他為”天公祖”，為民間傳說的八仙之一　（八仙是指和漢鍾離．呂洞賓．藍采和．韓湘子．曹國舅．張果老．李鐡拐和何仙姑　；呂洞賓也是〔五文昌〕之一，常與關公．朱衣夫子（朱熹）．魁星及文昌帝君合祀

　　據說呂洞賓姓李，是唐朝時浦州（今山西省境內）永樂縣人，生於唐德宗貞元十四年（西元七九八年），自幼聰穎，十歲便能文，十五歲就能武，精通百家經籍，唐文宗開成二年舉進士第，出任江州德化縣令一職；不久因宰相李德裕結黨營私，呂祖不願偕同，於是棄官隱居　至盧山的深林山洞，中因該洞有兩個出〔口〕，於是便改姓為〔呂〕，並自稱為是洞中的賓客，於是改名為〔洞賓〕；後來遇到火龍真人，並得其真傳，學得天遁劍法；得到真傳的呂祖遍遊民間，歷江．淮．湘．潭．岳及兩浙等地，濟世化人；五化以後，時局大亂，人民飽受流徒之苦，他便經常現身世，拯救貧苦百姓

　　呂洞賓著有〔聖德篇〕．〔指玄篇〕．〔忠孝課〕等大作，藉以拯救世道人心；宋徽宗封他為”妙道真人”．元朝初封其為”純道演正警化真君”，元武宗加封他為”孚佑帝君”；北宋真宗時，據說在一次鎮壓益州民眾叛亂時，呂祖曾顯化相助，後被加封為”藪顯武烈王”

　　呂洞賓由仙而入神道，亦仙亦神，是集道教大成的得道高人，興少陽帝君．正陽帝君．大道帝君．輔極帝君同列道教五祖之一

　　呂洞賓在民間被視為理髮業的祖師爺；相傳臭頭皇帝朱元璋，每次理髮都因理髮師不小心碰到他頭上的瘡，而痛苦不堪，大發雷霆，接連砍殺了數位理髮師；呂洞賓獲悉此事後，乃下凡扮成理髮師，前去為明太祖理髮，結果不但沒碰到瘡，並治好了太祖的惡瘡；太祖龍心太悅，要賞他金銀財寶，他卻不要，只要求明太祖賜他一面紅旗，插在理髮店門口，從此便被尊為理髮業的守護神；不過這種供奉，可只限一般〔純〕理髮，如果是掛羊頭賣狗肉的特種行業，供奉的可就未必是呂洞賓了

　　中國歷史最悠久的呂祖仙師廟，應該算是建於元朝時山西永樂宮的純陽殿，而本省著名的呂祖仙師廟首推台北木柵的指南宮，指南宮肇建於光緒十四年，俗稱〔仙公廟〕，供奉的神明還包括玉皇上帝．元始天尊．太上老君．靈寶天尊以及五恩主（呂洞賓．關公．岳飛．王善和張單）．孔子及釋迦牟尼佛祖等神明

　　民間傳說呂洞賓曾情場失意，因此妒嫉天下情侶，如果熱戀中的愛侶前去祭拜，必會被拆散，這雖是個無稽的傳說，許多人卻信以為真

如何祭拜呂祖仙師？

祭拜對像：呂祖仙師

祭拜地點：供奉此神的廟宇

祭拜時間：選一吉時

供　　品：半生熟的三牲（或全素）．果品（應時水果數種，但忌用芭樂．蕃茄．李子．釋迦做為供品）

　　　　　清茶三小杯．酒三小杯．紅龜粿．發粿．紮紅紙的麵線．各式菜碗．紅圓三碗

　　　　　＊如供全素則不獻酒

　　　　　＊平時祭拜則備水果．糕餅即可

　　　　　＊一般廟宇有供茶．酒，信徒可以不用準備

祭拜程序：１．上供

　　　　　２．點燭（燈）

　　　　　３．神前獻茶．酒

　　　　　４．焚香迎神（每一香爐一或三柱香）共祈求平安

　　　　　　　（至廟宇拜拜，要先至廟前的天公爐焚香朝天祭拜）

　　　　　５．敬酌第一次酒

           １２．第三次獻酒

　　　　１３．擲茭．問神明是否餐畢

　　　　１４．如餐畢，將酒灑於紙灰上

　　　　１５．撒供

　　　　＊爆竹燃放否，沒有一定，可省略

另一種簡便的祭拜方式為：

　　　　　１．上供

　　　　　２．點燭

　　　　　３．神前獻茶．酒

　　　　　４．焚香迎神（每一香爐一或三柱香）並祈求平安

　　　　　　　（至廟宇拜拜，要先至廟前的天公爐焚香朝天祭拜）　　

　　　　　５．香燒至三分之一時，雙手捧持金紙拜供神明

　　　　　６．燒四色金（大壽金．壽金．刈金．福金）

　　　　　７．將酒灑於紙灰上

　　　　　８．撒供

　　　　　６．擲茭以問神明之降臨

　　　　　７．神明既降，敬第二次酒

　　　　　８．有祈禱於神明者，擲茭以請示神明

　　　　　　　（一邊擲茭一邊唸欲祈求的事，並許下答謝的報酬）

　　　　　９．香燒至三分之一時，雙手捧持金紙．爆竹拜供神明

　　　　１０．燒四色金（大壽金．壽金．刈金．福金）

　　　　１１．燃放爆竹